Pré-milenismo entre os Presbiterianos do século 17

Seguindo para o fim: Registros quanto ao Pré-milenismo Clássico (Não Dispensacionalista, Não Pré-Tribulacionista) entre os Presbiterianos do Século 17

Confessionais a Confissão de Fé de Westminster (CFW)

William Twisse
Twisse foi um importante teólogo presbiteriano, um importante teólogo de Westminster¹, tanto que foi até escolhido para ser o prolocutor da Assembleia de Westminster. Ele foi um forte defensor do Supralapsarianismo e de uma boa visão do 4° mandamento.² Entre as suas obras escreveu um breve catecismo, uma obra sobre o sínodo de Dort, uma defesa da predestinação e uma defesa do 4° mandamento.

William Twisse, Prefácio do livro A chave do Apocalipse
E como a mãe de Salomão diz da mulher virtuosa, que é descrita em Pv 31.29 “Muitas filhas têm feito virtuosamente, mas você ultrapassou todas elas”. Dessa mesma forma pode ser dito do Sr. Mede em referência às suas Exposições de Apocalipse. Muitos intérpretes tem feito excelentemente, mas você ultrapassou todos eles.³

Twisse não apenas prefaciou a obra milenarista de Joseph Mede, como também defendeu o pré-milenismo no seu prefácio, como também o comparou com a habilidade da mulher virtuosa de Pv31, colocando o comentário de Mede, o qual era totalmente pré-milenista, como sendo um dos, senão o melhor comentário de Apocalipse da época.

Fontes Secundárias, Relatos de Outros Puritanos

Robert Baillie
Baillie foi um teólogo presbiteriano escocês e professor de teologia⁴, enviado pela igreja presbiteriana da Escócia para ser o Comissário escocês da Assembléia de Westminster⁵. Ele escrevia cartas sobre os acontecimentos e suas observações quanto a Assembleia de Westminster e a situação geral da Inglaterra. Participou de Controvérsias sobre a liturgia,⁶ pois era um forte defensor do PRC⁷, e foi autor de obras contra anabatistas e arminianos.

Carta de Robert Baillie
⁸Envie-me o restante da Forbes: eu gosto muito do livro, e o homem ainda mais pela causa do livro. Fico maravilhado por não encontrar nada em seu índice contra os milenarista: não consigo pensar que o autor seja um milenarista. Não consigo imaginar por que ele deveria ter omitido um erro tão famoso na antiguidade e tão problemático entre nós; pois a maioria dos principais teólogos aqui, não apenas independentes, mas outros como Twisse, Marshall, Palmer⁹ e muitos mais, são quiliastas¹⁰ expressos. É necessário, se seu julgamento estiver correto, que ele corrija essa omissão, por um apêndice expresso e amplo.

Embora Baillie não seja uma referência direta, ele fala que o pré-milenarismo também existia entre os teólogos de Westminster, não sendo uma exclusividade dos independentes (congregacionais) e dos batistas particulares. E ele registrou isso de tal forma que ficou maravilhado de não encontrar nenhum tipo de condenação ou de movimento contrário ao pré-milenarismo como é visto na Confissão de Ausburgo, na 2 Confissão de Fé Helvética e no não publicado 42 Artigos da Religião. Mas além disso, ele falou que os principais teólogos de Westminster eram pré-milenistas, não somente os independentes, dos quais ele não parecia esperar muito, mas mesmo os próprios presbiterianos, citando então Twisse, Marshall e Palmer, sendo o primeiro dos citados também prolocutor da própria assembleia e abertamente defensor da escatologia de Joseph Mede.