Circuncisão como Selo da Fé?
Se sim, Selo da fé de quem?
E recebeu o sinal da circuncisão, selo da justiça da fé quando estava na incircuncisão, para que fosse pai de todos os que crêem, estando eles também na incircuncisão; a fim de que também a justiça lhes seja imputada;
Romanos 4:11
Uma pesquisa quanto aos reformados e puritanos dos séculos 16 ao 18 e a comemoração de aniversários por eles, com base em comentários em Gênesis 40.20, Mateus 14.6 e Marcos 6.21.
Continuar lendoNão furtarás.
Êxodo 20:15
O 8 Mandamento possui duas partes: Uma Direta e Uma Indireta, como todos os mandamentos.
Uma pela Afirmação do Mandamento, e uma pela implicação da afirmação do mandamento, ou sua negação.
Cantando e fazendo melodia ao Senhor nos vossos corações; cantando, como distinto da oração de ação de graças, que é mencionada em Efésios 5.20 como outro dever. Isso não é um louvor mental a Deus, porque é chamado de falar, ensinar e admoestar, mas é um louvor a Deus com a modulação da voz; e é corretamente executado quando o coração e a voz concordam, quando há uma melodia no coração tal como na língua; porque cantar e fazer melodia no coração é cantar com ou do coração, como em outro lugar “com graça”, e que a cópia alexandrina lê aqui; isto é, com gratitude e agradecimento, ou com graça no exercício; e o fim em vista deveria ser a glória de Deus.
John Gill, Comentário em Efésios 5.19b
O que Charles Haddon Spurgeon pensava sobre o uso de instrumentos no Culto?
Continuar lendo“Instrumentos musicais nas celebrações de louvor a Deus não seriam mais aceitáveis que a queima de incenso, a luz das lamparinas e a restauração de outras sombras da lei. Os papistas, portanto, tolamente pegaram isso emprestado dos judeus, assim como muitas outras coisas. Homens que gostam de pompa externa podem se deleitar com esse ruído; mas a simplicidade que Deus nos recomenda pelos apóstolos é muito mais agradável para ele. Paulo nos permite bendizer a Deus na assembleia pública dos santos, somente em uma língua conhecida (I Cor. 14:16) O que nós devemos dizer da cantilena, que enche os ouvidos com nada senão um som vazio?”
João Calvino, Comentário no Salmo 33
Pesquisa quanto às diferentes visões sobre o Pacto Mosaico nos teólogos reformados e puritanos do séc 16-19
Continuar lendoDo século 16 ao século 19
Como os Anabatistas, Batistas Gerais e Batistas Reformados lidaram com o Batismo Infantil?
Continuar lendoComentários e sermões favoráveis a presença apenas dos 12 apóstolos.
Continuar lendoPois todos nós fomos batizados em um Espírito, formando um corpo, quer judeus, quer
gregos, quer servos, quer livres, e todos temos bebido de um Espírito.1 Coríntios 12:13
Embora a leitura convencional moderna (século 21) tenda a colocar o versículo numa leitura de regeneração (ou algo espiritual feito sem instrumento, uma mediação), ou como o “Batismo com o Espírito Santo”, é essa a leitura ortodoxa/tradicional, reformada e puritana?
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